Goethe, alltså. Han sade att folk ser saker och ting i förhållande till sig själva (fast på tyska) och därvid ofta begår skamliga misstag. Men: ”Ett vida svårare dagsverke pålägger sig de vilka, upptända av kunskapsdrift, strävar efter att observera naturens föremål sådana dessa är i sig själva och i deras förhållande sinsemellan.”
Nu är det ett faktum, att Gertrud trasslade in sig i en lång stjälk till en liten näckros. Det har, eller synes inte ha, något samband med den lilla sammanstötningen med bilen.
Den fråga vi frågade efter, vars svar är ”franska revolutionen”, är därför för den insiktsfulle tänkaren följande: Kunde Gertrud ha krockat med en näckros i stället?